Alla Primavera o delle Favole antiche

Secondo un antico mito Filomela dopo aver subito violenza e avere assistito a grandi atrocità fu trasformata in usignolo. E cosí il “musico augel” che inizia il canto al tramonto ha goduto fama di essere esperto delle vicende umane: le sue note non sarebbero altro che un lamento per la sventura subita e per la triste condizione degli uomini.
A questo punto – di fronte all’evidenza del Nulla – Leopardi vuole recuperare l’illusione degli antichi la “favella antica” che non è l’ingenuità del mito ma come le “Favole antiche” del titolo la capacità comunicativa della fabula (dal latino for faris “io parlo” e quindi “io comunico” “io esprimo”). La fabula mette l’uomo in comunicazione con la Natura; e proprio alla Natura si rivolge Leopardi negli ultimi versi per ristabilire il contatto e il dialogo che la razionalità scientifica sembrava avere interrotto per sempre: eppure tu vivi o Natura e non può non esserci sulla terra o in cielo o nelle acque degli oceani qualcosa che vivendo rompa la tua indifferenza e ci degni almeno di uno sguardo.

In questi versi accanto ai temi consueti nel pensiero di Leopardi (la consapevolezza del Nulla la capacità salvifica dell’illusione) ci sembra compaia quello meno usuale della innocenza della Natura. L’usignolo spogliato della carica emotiva attribuitagli dal mito diventa meno caro agli uomini ma “di colpa ignudo” come la Natura a cui esso è stato restituito nascosto in fondo a una valle buia. L’innocenza della Natura carica di enormi responsabilità l’uomo ma gli lascia aperta la strada per comunicare con lei per poterla chiamare “vaga” bella. In fondo questa nostra facoltà di fabulare è un suo dono).

G. Leopardi Alla Primavera vv. 69-95 (l822)

69           E te d’umani eventi
70           disse la fama esperto
71           musco augel che tra chiomato bosco
72           or vieni il rinascente anno cantando
73           e lamentar nell’alto
74           ozio de’ campi all’aer muto e fosco
75           antichi danni e scellerato scorno
76           e d’ira e di pietà pallido il giorno.
               
77                                          Ma non cognato al nostro
78           il gener tuo; quelle tue varie note
79           dolor non forma e te di colpa ignudo
80           men caro assai la bruna valle asconde.
81           Ahi ahi poscia che vote
82           son le stanze d’Olimpo e cieco il tuono
83           per l’atre nubi e le montagne errando
84           gli iniqui petti e gli innocenti a paro
85           in freddo orror dissolve; e poi ch’estrano
86           il suol nativo e di sua prole ignaro
87           le meste anime educa;
88           tu le cure infelici e i fati indegni
89           tu de’ mortali ascolta
90           vaga natura e a favella antica
91           rendi allo spirto mio; se tu pur vivi
92           e se de’ nostri affanni
93           cosa veruna in ciel se nell’aprica
94           terra s’alberga o nell’equoreo seno
95           pietosa no ma spettatrice almeno.




(G. Leopardi Canti Newton Compton Roma l996 pagg. 55-57)