Annihilatio mundi

Dell'ipotesi “annichilatoria” Hobbes parla - oltre che nel passo che riportiamo - nel De corpore VII 1 e in un manoscritto inedito del 1643-1644 De Motu Loco et Tempore (ms. Fonds Latin 6566 A f. 14v Biblioteca Nazionale di Parigi).
“Per comprendere quel che intendo per potere conoscitivo dobbiamo ricordare e concedere che nella nostra mente si trovano in continuazione certe immagini o concetti di cose a noi esterne in modo tale che se un uomo potesse sopravvivere e tutto il resto del mondo venisse annientato egli tuttavia conserverebbe l'immagine di esso e di tutte quelle cose che vi avesse precedentemente visto e percepito; infatti ognuno sa per sua propria esperienza che l'assenza o la distruzione di cose altra volta immaginate non determina l'assenza o la distruzione dell'immaginazione stessa.

Queste immagini e le rappresentazioni delle qualità delle cose a noi esterne sono ciò che chiamiamo la nostra cognizione immaginazione idea nozione concetto o conoscenza di esse.
E la facoltà o potere grazie al quale siamo capaci di una tale conoscenza è ciò che io chiamo qui potere conoscitivo o concettivo il potere di conoscere o concepire”


(Th. Hobbes Elementi di legge naturale e politica Parte I Cap. I 8 La Nuova Italia Firenze 1972 pagg. 10-11).