Amori eroici

Gli amori si distinguono in naturali ed eroici. Questi ultimi sono sempre amori per la divinità tendono alla divina bellezza. Essa permea di sé tutto anche i corpi i quali vengono a possedere una bellezza spirituale. Per questo può avere valore anche l’amore per un corpo.
G. Bruno De gli eroici furori Dialogo Terzo

Tutti gli amori ( se sono eroici e non son puri animali che chiamano naturali e cattivi alla generazione come instrumenti de la natura in certo modo) hanno per oggetto la divinità tendeno alla divina bellezza la quale prima si comunica all’anime e risplende in quelle; e da quelle poi o per dir meglio per quelle poi si comunica alli corpi; onde è che l’affetto ben formato ama gli corpi o la corporal bellezza per quel che è indice della bellezza del spirito. Anzi quello che m’innamora del corpo è una certa spiritualità che veggiamo in esso la qual si chiama bellezza; la qual non consiste nelle dimensioni maggiori o minori non nelli determinati colori o forme ma in certa armonia e consonanza de membri e colori. Questa mostra certa sensibile affinità col spirito a gli sensi piú acuti e penetrativi; onde sèguita che tali piú facilmente ed intensamente s’innamorano; ed anco piú facilmente si disamorano e piú intensamente si sdegnano con quella facilità ed intensione che potrebbe essere nel cangiamento dello spirito brutto che in qualche gesto ed espressa intenzione si faccia aperto; di sorte che tal bruttezza trascorre da l’anima al corpo a farlo non apparir oltre come gli apparía bello. La beltà dunque del corpo ha forza d’accendere ma non già di legare e far che l’amante non possa fuggire se la grazia che si richiede nel spirito non soccorre come la onestà la gratitudine la cortesia l’accortezza. Però dissi bello quel fuoco che m’accese perché ancor fu nobile il laccio che m’annodava.